Lexikon der Argumente

Philosophische Themen und wissenschaftliche Debatten

[englisch]

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Adorno XIII 72
Erkenntnis/Schelling/Adorno: Die nach-Kantischen Idealisten haben mit besonderer Stringenz und Gewalt nachgewiesen, eigentlich sei alle Erkenntnis nichts anderes als ein Denken des Denkens.
Schelling hat damit den aristotelischen Begriff einer noesis noeseos wiederaufgenommen.
Einfach gefragt: Wenn hier nur der absolute Geist sich selber erkennt, ist dann nicht die ganze Erkenntnis eine einzige Tautologie?
>Tautologien, >Geist, >Absoluter Geist, >Aristoteles, >Denken, >Erkenntnis, >Wissen, >Idealismus, >Idealismus als Autor.

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