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Ewigkeit: Ewigkeit ist das Konzept der unendlichen Zeit, ohne Anfang und Ende. Siehe auch Zeit, Vergangenheit, Gegenwart, Zukunft, Wiederholung, Dauer, Zeitumkehr, Zeitreisen.

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Anmerkung: Die obigen Begriffscharakterisierungen verstehen sich weder als Definitionen noch als erschöpfende Problemdarstellungen. Sie sollen lediglich den Zugang zu den unten angefügten Quellen erleichtern. - Lexikon der Argumente.

 
Autor Begriff Zusammenfassung/Zitate Quellen

Friedrich Nietzsche über Ewigkeit – Lexikon der Argumente

Ries II 12
Ewigkeit/Nietzsche: Überwindung der Zeitlichkeit der Zeit zur Ewigkeit der in sich kreisenden Zeit. Das ewige Sein der sich selber wollenden Welt.
>Zeit
, >Wiederkehr/Nietzsche.
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Danto III 135
Ding an sich/NietzscheVsKant/Nietzsche/Danto: Der Gegensatz „Ding an sich“ und „Erscheinung“ ist unhaltbar (…) wie auch die Begriffe „Subjekt“ und „Objekt“ und letztlich auch deren verschiedene Modifikationen z.B. „Materie“, „Geist“ und andere hypothetische Wesen, „Ewigkeit und Unveränderlichkeit des Stoffs“ usw. Wir sind die Stofflichkeit los.(1)
>Dinge an sich/Kant, >Materie, >Geist, >Subjekt/Nietzsche, >Objekt, >Erscheinung/Nietzsche, >Schein/Nietzsche, >Subjekt/Objekt-Problem.


1. F. Nietzsche Nachlass, Berlin, 1999, S. 540f.

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Zeichenerklärung: Römische Ziffern geben die Quelle an, arabische Ziffern die Seitenzahl. Die entsprechenden Titel sind rechts unter Metadaten angegeben. ((s)…): Kommentar des Einsenders. Übersetzungen: Lexikon der Argumente
Der Hinweis [Begriff/Autor], [Autor1]Vs[Autor2] bzw. [Autor]Vs[Begriff] bzw. "Problem:"/"Lösung", "alt:"/"neu:" und "These:" ist eine Hinzufügung des Lexikons der Argumente.

Nie I
Friedrich Nietzsche
Sämtliche Werke: Kritische Studienausgabe Berlin 2009

Nie V
F. Nietzsche
Beyond Good and Evil 2014

Ries II
Wiebrecht Ries
Nietzsche zur Einführung Hamburg 1990

Danto I
A. C. Danto
Wege zur Welt München 1999

Danto III
Arthur C. Danto
Nietzsche als Philosoph München 1998

Danto VII
A. C. Danto
The Philosophical Disenfranchisement of Art (Columbia Classics in Philosophy) New York 2005

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