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Der gesuchte Begriff oder Autor findet sich in folgenden 2 Einträgen:
| Begriff/ Autor/Ismus |
Autor |
Eintrag |
Literatur |
|---|---|---|---|
| Abstraktion | Habermas | IV 562 Abstraktion/Habermas: um den Historischen Materialismus von seinem geschichtsphilosophischen Ballast zu befreien, sind zwei Abstraktionen erforderlich a) die Abstraktion der Entfaltung kognitiver Strukturen von der geschichtlichen Dynamik der Ereignisse und b) die Abstraktion der gesellschaftlichen Evolution von der geschichtlichen Konkretion der Lebensformen. >Kritische Theorie/Habermas. HabermasVsGeschichtsphilosophie: diese beiden Abstraktionen beseitigen jene grundbegrifflichen Konfusionen, denen sich das geschichtsphilosophische Denken verdankt. >Geschichtsphilosophie/Habermas. |
Ha I J. Habermas Der philosophische Diskurs der Moderne Frankfurt 1988 Ha III Jürgen Habermas Theorie des kommunikativen Handelns Bd. I Frankfurt/M. 1981 Ha IV Jürgen Habermas Theorie des kommunikativen Handelns Bd. II Frankfurt/M. 1981 |
| Geschichtsphilosophie | Habermas | III 218 Geschichtsphilosophie/Habermas: Spencer konnte eine Theorie der Sozialen Evolution aufstellen, die mit dem unklaren Idealismus der Geschichtsphilosophie aufräumte, und die Fortschritte der Zivilisation als Fortsetzung der natürlichen Evolution betrachtete und damit ohne alle Zweideutigkeiten unter Naturgesetze subsumierte. >H. Spencer, >Zivilisation, >Gesetze, >Naturgesetze, >Fortschritt. HabermasVsGeschichtsphilosophie: Trends wie die wissenschaftlichen Entwicklung, das kapitalistische Wachstum, die Etablierung von Verfassungsstaaten die Entstehung moderner Verwaltungen usw. konnten von der Geschichtsphilosophie nicht als empirische Phänomene behandelt werden. Die Geschichtsphilosophie konnte diese nur als Anzeichen für eine Rationalisierung im Sinne der Geschichtsphilosophie deuten. >Abstraktion/Habermas, >Geschichtsschreibung, >Geschichte. IV 562 Lösung/Habermas: Eine ((s) geläuterte) Theorie kann nicht mehr an konkreten, den überlieferten Lebensformen innewohnenden Idealen ansetzen; sie muss sich an der Möglichkeit von Lernprozessen, die mit einem historisch bereits erreichten Lernniveau eröffnet worden ist, orientieren. Sie muss auf die kritische Beurteilung und normative Einordnung von Totalitäten, Lebensformen und Kulturen, von Lebenszusammenhängen und Epochen im Ganzen verzichten. >Totalität, >Ganzes, >Kritik, >Kritische Theorie, >Gesellschaft, >Soziologie. |
Ha I J. Habermas Der philosophische Diskurs der Moderne Frankfurt 1988 Ha III Jürgen Habermas Theorie des kommunikativen Handelns Bd. I Frankfurt/M. 1981 Ha IV Jürgen Habermas Theorie des kommunikativen Handelns Bd. II Frankfurt/M. 1981 |
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